李瑞雯，笔名牧子，是北京的书法家。薛夫彬先生如此撰文推介其书法艺术，曰：“京城有奇女，名李瑞雯者，其性格内敛耿介，其志固守执着。其职本理工之业，但偏好书法，而书中偏好［经石峪金刚经］，故二十余载废寝忘食，矢志如一，朝临暮写，心摹手追，难关重重而屡屡告破。干扰再再而方向不更。而今终成正果，值得庆幸。”我最初结缘李瑞雯女士书法艺术，乃是通过新浪博客。她的博客空间设计得精心雅致。布局风格端严里透着灵动，古拙里显现着童稚天趣，如其人，如其文，更如其书，所以大家都乐意去看。

    李瑞雯女士主攻的［泰山经石峪金刚经］，又名［泰山石经］。该刻石位于今泰安市泰山南麓一花岗岩石床之上，系六朝时期著名摩崖刻石，也是我国目前最大的石刻佛经。我认为像李瑞雯女士这样的书画大家，应该出在山东才是。一个外地的理工科高级工程师，何以对《泰山经石峪金刚经》情有独钟？且看其人自话－－“真正的亲近书法，是在上世纪８０年代初了，我在古人留下的浩瀚的书法瑰宝里，选择了［泰山经石峪金刚经］。我曾三赴泰山经石峪，每每流连忘返，陶醉其中。心灵与它产生了一种强烈的共鸣，不忍离去。性情使然，转眼已近三十年。”览读至此，我被李瑞雯女士深深感动了，也为灿烂的齐鲁文明而骄傲。一种生长在孔孟之乡的自豪感油然而生。

    经石峪书法刻石字大如斗，在中国书法史册上有大字鼻祖、榜书之宗的声望。其体在楷隶之间，结体舒展安详，笔划古朴苍拙，凛然有佛的威仪和大度华美。有人因其书写内容称之石经体。也有人因其所在地称其［泰山经石峪碑刻］。近年，随着其书写者高僧安道一的浮出水面，有专家称其书为安体。我个人倾向于安体一说。为啥王羲之的书法可叫作王体，而高僧安道一写的独具风貌的书法神品就不能叫作安体呢。山东写［泰山经石峪金刚经］的书法家不少，最出名的当首推泰安已故书法名家张正先生，另外还有现在活跃在书坛的李线长和张圣海等先生，这些人笔下的书法，或朴茂劲健或严谨威严或雅丽秀气，在相当程度上丰富了祖国书画艺术宝库，更令独具佛门神圣艺林玄逸大美的中华泰山经石峪金刚经书法走入了万户千家，给人类生活增添了和谐和安宁。而李瑞雯女士则数十载磨一剑，如达摩面壁，似神龙潜渊，大名几乎不为山东写经石峪书法的同道所知。但她写得确实好，艺术水准高妙，绝不次于上文提到的几位，甚至在构字形势笔法等方面还有独到之处。

     李瑞雯作品欣赏：