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延安民俗文化里的小康梦

发布日期:2019-12-13 | 来源:陕西日报 
核心提示:这里,有气壮河山的腰鼓,有精巧绝伦的剪纸,有荡气回肠的民歌,有别具特色的布堆画,有鲜活生动的曲艺……浓郁的黄土风情和多样的民俗文化,赋予了这里与黄土高原同样深厚的底蕴和蓬勃而顽强的生命力。



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安塞农民表演腰鼓。

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安塞区精彩的腰鼓表演。

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安塞农民正在剪纸。

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延川农民的剪纸。

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宜川农民表演斗鼓。 记者 王婕妤摄


这里,有气壮河山的腰鼓,有精巧绝伦的剪纸,有荡气回肠的民歌,有别具特色的布堆画,有鲜活生动的曲艺……浓郁的黄土风情和多样的民俗文化,赋予了这里与黄土高原同样深厚的底蕴和蓬勃而顽强的生命力。


这里是延安。


人文始祖黄帝,从这里肇基华夏。几千年来,扎根黄土地的人们,生于斯,长于斯,悲喜以歌、耕战以鼓,庠序以艺,结出了丰硕的文艺果实。


产业扶贫,文化扶志。5月7日,随着宜川、延川的顺利脱贫,延安正式告别绝对贫困。黄土地上多样的生活境遇孕育出多彩的民俗文化,而多彩的民俗文化又反哺着民生。在黄龙,沉寂多年的黄龙猎鼓一经盘活,便成为撬动脱贫攻坚、激活乡村振兴的有力支点;在安塞,打起的腰鼓不仅赶走了贫困,也奏响了李东东的致富之歌;在延川,白琴琴自小酷爱的剪纸,将她从命运的谷底托起,开启了全新的生活……


文化长河激荡,这些翻涌的浪花,在新时代的阳光下,折射出延安这片热土上最为动人的脱贫故事,也照亮了中华民族的全面小康之路。


观乎人文,以化成天下。源自群众,造福群众,民俗文化从诞生之初就蕴含了全部的发展密码。


盘活老“家底”


12月4日下午2时,黄龙县白马滩镇圪崂村。收拾完厨房,泡上一壶连翘茶,58岁的刘增民拖了两把椅子放到大门口,和妻子坐下品起茶来。老两口刚刚为一群慕名而来的游客准备了一桌丰盛的午餐。“虽然冬天旅游项目少,咱待客的热情可不能减。”刘增民嘿嘿一笑。当然,在农闲的时段,他们又有了一笔收入进账。


山还是那座山,但圪崂村再也不是那个山圪崂了。


圪崂村现在有一个洋气的名字——印象圪崂。去年8月景区建成以来,这里已经成了黄龙县乡村旅游的新晋“网红打卡地”。


“是猎鼓留住了人。”白马滩镇副镇长张岁平说。


产业单一、基础设施薄弱的圪崂村曾是白马滩镇诸多贫困村之一。这几年随着脱贫攻坚工作的持续推进,村里不断调整发展方向,终于在2016年实现整体脱贫。张岁平告诉记者,目前村里发展起了板栗、羊肚菌、中蜂等种植养殖产业,但如何让村民持续稳定增收,依旧是关乎群众生活的头等大事。


结合黄龙县全域旅游的发展思路,猎鼓成了促进圪崂村转型升级的绝佳跳板。


黄龙猎鼓是黄龙县的省级非物质文化遗产之一。鼓乐雄壮,动作大方,气势恢宏,黄龙猎鼓反映的是黄帝时代先民们狩猎的壮观场景,其发源地正是以圪崂村为中心的神峪川一带。只不过由于近几十年来的社会发展,过去作为红白喜事必备节目的黄龙猎鼓逐渐失去了曾经的辉煌。


2018年,一个以黄龙猎鼓为核心的乡村旅游规划在圪崂村落地。依托圪崂村原本古色古香的村落,复原了远古先民生活场景。当年8月,印象圪崂景区建成开放,迅速成为黄龙县旅游热点区域。


“有很多外地游客,就是为了看一场猎鼓表演,特意留在村里住一晚。”张岁平告诉记者,旺季的时候,每天晚上,村里的广场都会有猎鼓表演和篝火晚会。“看一场猎鼓表演,吃一顿农家饭,住一晚民宿,这已经成了游客游玩的标配。”


留住人,也就守住了发展后劲。2016年靠着核桃和板栗,刘增民一家年收入不到2万元;景区建成后,刘增民办起农家乐,仅今年暑期旅游旺季,月平均收入1.3万元。


不只是刘增民,圪崂村村民们根据自家特长还办起了油坊、豆腐坊、民宿,基本具备了短期游客的接待能力。村里的核桃、板栗和蜂蜜,也因为越来越多慕名而来的游客而有了更广阔的销路。


“打起来的猎鼓不仅让我多了收入,还让娃娃有了走出去的机会。”已经脱贫的刘立军高兴地说。景区建设期间,他在工地开运输车挣了4万多元,现在上六年级的女儿加入了学校的猎鼓艺术团,借着外出表演、比赛的机会早早出去见了世面,开阔了眼界。


“等我有时间了,让我娃也教我打打猎鼓!”刘立军乐呵呵地说。


“鼓”起新生活


12月10日的安塞腰鼓山,39岁的李东东正系着白羊肚手巾,挎着红色的腰鼓,在队列中尽情舞动。伴着激昂的鼓声,踩着有序的鼓点,李东东越舞越起劲,越打越有力。他喜欢打腰鼓带给他的那种快感,也正是打腰鼓带给了他无限曙光……


霎时间,鼓声凝,若雪落高原,若古道幽情,听者如痴如醉;鼓手动,似惊蛇飞舞,似夜半狂欢,观者激情满怀。


李东东的家乡安塞区,是全国知名的“腰鼓之乡”。从小他就爱看腰鼓表演,也爱跟着老人们一起打腰鼓,可以说,腰鼓就是伴他一同成长、无法分割的珍宝。


但这珍宝李东东还是不得不放下,腰鼓带来的欢乐终究挣脱不了贫穷的桎梏,生活的担子压得这个健硕的陕北汉子有些喘不过气。


“没办法,打腰鼓又挣不了钱,养不了家。从16岁开始,我出门打过工,回乡搞过大棚蔬菜,虽然辛苦,但多少还是挣了些钱。”然而,命运似乎并没有准备放过这个原本就贫穷的家庭,李东东回忆着,“眼看生活有了起色,先是我父亲得了肺结核,接着母亲又患上心脏病,之后,又发现出生没多久的儿子得了脑瘫。2016年,我妻子又罹患子宫癌,那时候我几乎绝望了。”


2016年,李东东一家被列为建档立卡贫困户。同样是在这一年,李东东再一次拿起了腰鼓。“从来都没想过,也不敢想,当年为了生计放下的腰鼓,却在最困难的时候带给了我们一家希望。”


那一年,安塞专门针对贫困户办起了腰鼓培训班,准备通过打腰鼓这一传统文化带动贫困户在家门口实现就业,拓宽群众的增收渠道。从小就有打腰鼓基础的李东东仅仅通过一周培训便成功结业,从此走上了“腰鼓致富”之路。


这一次,李东东用腰鼓彻底赶走了贫困,通过自身努力,他成功入选了安塞区的励志扶贫艺术团。“现在,我成了签约的鼓手,每个月保底工资2400元,每演出一场150元,一个月保守算下来能挣4000多元呢。”近两年,打出名气的李东东还时常外出到全国各地教授安塞腰鼓技艺,获得了较高的收入。


2018年,安塞区还投资1800多万元在冯家营建成“千人腰鼓”文化村,促使当地贫困户鼓手每年通过打腰鼓等文化产业人均增收8600元,直接带动200余名贫困群众脱贫。铿锵有力的鼓声、催人奋进的鼓点和豪迈奔放的舞姿成了安塞区文化脱贫的最真实写照。


“剪”出好日子


12月4日清晨,从小便酷爱剪纸的白琴琴一如往日,走进延川华彩手工艺品专业合作社的大门,一切收拾妥当,便拿起心爱的剪刀专心致志地开始了手上的活计。不一会儿,她巧手翻飞,一幅精致的剪纸作品跃然眼前。


今年51岁的白琴琴不曾想过,经历过人生的劫难,最终是这从小伴她长大的剪纸改变了一家人贫困的命运。


“那时候,我都快要崩溃了,整个家也摇摇欲坠。”回想起2015年自己罹患癌症后的情景,如今的白琴琴只是淡然一笑,“做手术看病花了30多万元,用光了家里所有的积蓄。更大的问题在于,我丧失了劳动能力。丈夫由于要照顾我,也不能再出远门打工,加上3个孩子上学的各种费用,这场病让我们一家几乎跌落谷底。”


从那时起,与“死神”擦肩而过的白琴琴想起了自己的初心。“打不成工了,也总不能闲着。”带着这样的想法,白琴琴重新拿起剪刀,没想到生活也就此发生了变化。“从一开始自己做,到后来参加县上举办的培训,加入合作社。爱好变成了事业,靠着剪纸,我每个月坐在家里就能挣2000多元。”


如今,白琴琴一家靠着剪纸不仅早已摘掉了贫困户的帽子,她本人还成了延川华彩手工艺品专业合作社的主创成员,并担任着延川妇女手工艺协会的副会长。她也时常用自己的故事激励着来到这里的每一个人。


剪纸,这千百年来在黄土高原雄浑壮阔、深沉厚重的土地上孕育出的艺术形式,正滋养着延川这片土地上许许多多像白琴琴一样的人们,编织着他们脱贫致富奔小康的梦。一把剪刀,剪出的是他们坚韧不拔的品质;一张红纸,呈现出的是他们乐观自信的性格。


从2016年成立至今,延川华彩手工艺品专业合作社已吸纳会员146人,其中贫困群众67人。他们中的大多数已通过基本的手工技能培训,获得了结业证书,具备基本手工艺品制作及生产能力,并通过剪纸获得收入。


在整个延川县,包括延川县妇女文化艺术家协会、高凤莲艺术(剪纸)传习基地在内的多所机构,也常年为当地的贫困妇女提供义务培训,筹办展览,仅2018年就为四五百人提供了剪纸培训,从精神上和技能上帮助当地群众过上好日子。


“我常常对学员们讲,贫穷有好多种,除了吃穿住用上的,还有精神、心灵和志向上的。扶贫要扶志扶智,首先要有奋斗的梦想。”延川县民间艺术家、国家级非遗项目延川剪纸陕西省级传承人刘洁琼说,“我们深入村镇,给贫困群众传授剪纸等技艺,就是要让他们获得脱贫致富的一技之长,并靠着这项传统文化艺术,让日子越过越红火。”(记者 王婕妤 刘印)


(原标题:延安民俗文化里的小康梦——绽放在三秦大地上的文艺之花(下))



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