理性读

    徐苏林

    “客观、理性地看待

    贪官忏悔的‘真心实意’”

    相比于死不悔改、拒不认罪以及两面三刀的贪官，闫永喜、王纪平、司伟的忏悔还称得上是真心实意。尽管从中也能读出虚伪、做作，以及为求得减轻处罚所做的“良好认罪态度”，但还是要比空洞的廉政说教更具有警示效果。

    认真研读三人的忏悔书，可以清晰地找出他们是如何从一个清廉有为之人，一步一步走上职务犯罪道路的。王纪平坍塌的理想信念，司伟贪婪的“处心积虑”，闫永喜淡薄的法律意识，无一不是当下一些领导干部经常遭遇的“困境”。他们对于人生观、理想、信念的反思，对于“第一次”的幡然悔悟，对于“心理失衡”再度判断，对于身陷囹圄、失去自由的巨大痛苦，等等，深刻地反映出贪官的心灵堕落过程，以及自身的“腐败记录”。

    辩证地看待贪官的忏悔，也要客观、理性地看待贪官忏悔的“真心实意”。一是虽然忏悔已晚，但总比死不认账、死不悔改强，站出来充当反面教材，起码还有一点良知。二是只要是“人”就都具有人性的一面，痛定思痛后的觉悟或多或少在忏悔中有所显现。即便是贪官站出来忏悔是为了减轻罪责，求得宽大处理，我们也应理解。古人讲：人之将死其言也善，鸟之将亡其言也哀。我们不能一棍子把人打死，应本着“惩前毖后、治病救人”的原则对待贪官的忏悔。三是大多数贪官在反思自己走上犯罪道路的缘由时，往往避重就轻，主观思想反思的少，客观因素反思的多。

    “侥幸心理伴随着贪官

    每一起职务犯罪的始终”

    王纪平、闫永喜、司伟等官员都曾在各自的岗位、各自的领域有所作为，都曾获得业界上下的认可。但是，在一定的位置做出成绩，并不意味着可以滥用手中的权力。警醒为官者，玩火者必自焚。

    贪官100%都具有侥幸心理。所有的贪官在被查处后，都承认自己有侥幸心理。相信自己的贪腐手段高明，不会被发现；相信送礼人的“承诺”，不会被说出去；相信朋友真挚的“友谊”，不会被出卖；相信情人的“山盟海誓”，不会被揭发；相信身边有人“罩着”，不会被查处。可以说，侥幸心理伴随着贪官每一起职务犯罪的始终，伴随着贪官的每时每刻。

    王纪平、闫永喜、司伟等落马官员的忏悔中一个关键词也是“侥幸”。这警醒为官者要加强自身修为，增强免疫力。位高权重的忏悔者在被查处前，哪个不清楚党纪国法，哪个没接受过反腐倡廉教育，哪个没有对大量的被绳之以法的高官贪腐案例耳熟能详？可为什么还会走上犯罪道路？贪官对自身腐化堕落的原因最清楚，问题的根源和症结查找的最准。

    “与其与腐败做斗争，

    不如与产生腐败的原因斗争”

    解析贪官的忏悔时，往往将信念夸大成贪腐的决定性因素，而忽略忏悔书中暴露出的廉政建设的体制机制建设问题。贪官悔过书可谓是贪官追悔莫及的痛悔，也是对为官者的劝诫，但是如果把贪官悔过书作为反腐的一剂良药，起到立竿见影的反腐功效，恐怕是言过其实。在膨胀的欲望面前，人的自律会显得力不从心，尽管历朝历代都有清正廉洁的典范。但在强调自律的同时，还需要他律，用法律法规来约束，用监督制度来制约。如果说世上有反腐良药的话，那一定不是贪官悔过书，而是人民群众雪亮的眼睛，将权力置于人民群众的监督之下。与其与腐败做斗争，不如与产生腐败的原因做斗争。

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